16. decembar 2022. /22. džumade-l-ula 1444.
Sva zahvala i hvala pripadaju Uzvišenom Allahu i neka je salavat i selam Njegovom miljeniku Muhammedu, s.a.v.s., njegovoj časnoj porodici, vrlim ashabima, šehidima islama, šehidima Bosne i Hercegovine i svima nama koji ga pratimo na putu dobra, do Sudnjeg Dana.
Nastavljamo govoriti o namazu u džematu kroz tri poruke današnje hutbe;
- Allah oprašta grijehe onome ko odlazi da klanja u džematu
Namaz je idealna prilika da čovjek čisti sebe od nagomilanih grijeha, a to se posebno odnosi na namaz u džematu. Hadisi Allahovog Poslanika nas uče da kada god nastupi namasko vrijeme melek s neba poviče: O sinovi Ademovi, ustajte i ugasite vašu vatru namazom, vatru koju ste vi potpalili čineći grijehe – jer ljudi će izgarati čineći grijehe, pa ko klanja sabah to sabah očisti, zatim će opet izgarati čineći grijehe, pa ko klanja podne to podne očisti, pa će opet izgarati, pa ko klanja ikindiju to ikindija to očisti, zatim opet će izgarati, pa ko klanja akšam to akšam očisti i zatim će opet izgarati čineći grijehe, pa ko klanja jaciju to jacija očisti i čovjek legne u svoju postelju da spava čist od grijeha. Zamislimo samo onoga ko se nije očistio namazom i nije klanjao – neka krivi samoga sebe za sve požare u i oko njega. Imam Muslim bilježi hadis od Osmana ibn Affana da je Allahov Poslanik ﷺ rekao:
مَن تَوَضَّأَ لِلصَّلاةِ فأسْبَغَ الوُضُوءَ، ثُمَّ مَشى إلى الصَّلاةِ المَكْتُوبَةِ، فَصَلّاها مع النّاسِ، أوْ مع الجَماعَةِ، أوْ في المَسْجِدِ غَفَرَ اللهُ له ذُنُوبَهُ
Ko se abdesti i to učini prospisno, a zatim krene da obavi namaz sa ljudima ili sa džematom ili u džamiji, Allah će mu oprostiti grijehe!
Ovaj oprost se odnosi i na one koji zakasne na farz-namaz, a krenuli su sa nijjetom da obave namaz u džematu, kako nam to Poslanik kazuje u hadisu Ebu Hurejre:
Ko upotpuni svoj abdest, potom ode da obavi namaz, a ne stigne na vrijeme, već nakon predaje selama, Allah će i njemu i oprostiti tj. upisat ćemu istu nagradu kao i onima koji su zajedno klanjali, a time neće umanjiti njihovu nagradu!
Pa svoje živote uskladimo sa namazima jer Allah prašta onima koji namaz obavljaju.
- Posebna nagrada je za prve safove
Imam En-Nesai prenosi hadis od Ubejja ibn Kaba, da je Allahov Poslanik ﷺ rekao:
الصفّ الأول على مثلِ صفِّ الملائكةِ، ولو علمتم ما فضيلتُه لابتَدَرتموه
Prvi saf je poput safa meleka. Kada bi znali njegovu vrijednost natjecali bi se za njega!
Osim što prvi safovi liče na meleke, blagodat prvih safova je u tome što Allah i Njegovi meleki blagosiljaju klanjače u prvim safovima, kako nam to govori hadis Poslanika ﷺ:
Allah i Njehovi meleki blagosiljaju klanjače u prvim safovima!
Zato braćo, posebno petkom na džumu-namaz dođimo ranije, sjedimo u prve safove, učimo Kur'an i činimo zikr, učimo salavate na Poslanika i upućujmo dove Allahu. Zar mislite da vam Allah neće primite dove i odazvati se, a vi sjeli u prve safove, ostavili Dunjaluk i dunjalučku priču iza sebe, zikrili i donosili salavate na Poslanika, još na mubarek dan Džume?
Osim toga, Uzvišeni Allah se divi namazu u džematu i to Ga raduje, kako nam je to došlo u hadisu Abdullaha ibn Ommera, da je Allahov Poslanik ﷺ rekao:
Zaista se Allah divi namazu u džematu!
Mi smo doista počašćeni time da imamo mogućnost da usrećimo našeg Gospodara.
- Sabah i jacija-namaz imaju posebnu vrijednost u džematu
Posebnu vrijednost imaju ova dva namaza u džematu. Imam Buhari bilježi hadis od Ebu Hurejre da je Allahov Poslanik ﷺ rekao:
ولو يعلمونَ ما في العَتمةِ والصُّبحِ لأتَوهُما ولو حَبوًا
Kad bi znali kakva je nagrada za onoga ko klanja jaciju i sabah u džematu, dolazili bi makar i puzeći!
U drugom hadisu kojeg bilježi imam En-Nesai od Ubejja ibn Kaba da je rekao:
Allahov Poslanik ﷺ nam je klanjao sabah namaz. Kada je završio, upitao je: Je li taj prisutan?, Nije!, odgovoriše. A je li taj prisutan?, ponovo upita. Nije!, odgovoriše, a on reče: Ova dva namaza su najteža licemjerima. Kada bi znali kakva je nagrada za njih, dolazili biste da ih klanjate u džematu pa makar pužući na rukama i nogama. Prvi saf je poput safa meleka. Kada biste znali kakva je njegova vrijednost, natjecali biste se za njega. Namaz u džematu s jednim čovjekom vredniji je od samostalnog namaza, a namaz s dvojicom vredniji je od namaza s jednim. Što je više ljudi namaz je draži Uzvišenom Allahu!
Također, imam Muslim bilježi hadis od Osmana ibn Affana, da je Allahov Poslanik ﷺ rekao:
من صلّى العِشاءَ في جماعةٍ فكأنّما قام نصفَ الليلِ ومن صلّى الصبحَ في جماعةٍ فكأنّما صلّى الليلَ كلَّهُ.
Ko klanja jaciju u džematu kao da je klanjao pola noći, a ko klanja i sabah u džematu kao da je klanjao cijelu noć!
U citiranim hadisima uočavamo da je Poslanik ﷺ naglasio posebnu važnost namaza u džematu, a naročito sabah i jacije-namaza. Dolazak u džemat, a posebno na ova dva spomenuta namaza, bio je Poslanikov kriterij za prepoznavanje munafika, jer su upravo ta dva namaza njima najteža – prvi jer je tad najslađe spavati, a drugi jer se tada odmara od napornog dana. Zato braćo, postavimo sebi pitanje, svaki dan, da li smo mi munafici? Dolazimo li mi na sabah i jaciju u džemat? Zamislimo braćo, da dođe Poslanik iznenada i počne prozivati naša imena, a nas nema u džematu, šta da mu kažemo? Onaj koji voli društvo Allahovog Poslanika i koji se nada da će u tom društvu biti i proživljen, taj dolazi i na namaze u džemat!
Allahu naš, omili nam dolazak u džamiju na namaz, neka to našim srcima bude drago. Allahu naš, Imenom Tvojim najvećim Te molimo, probudi naša uspavana i nemarna srca pa da budemo svjesni blagodati džemata. Ne dozvoli, Gospodaru, da budemo proživljeni sa munaficima, pa da nas naš voljeni Poslanik ne pozove u svoje društvo na Sudnjem Danu, već nas učini od onih koji će biti dio tog društva. Allahu naš, Ti naša srca okreni prema Tebi. Amin!
Autor: mr. Mirnes-ef. Spahić
