Datum: 05. maj 2023. /15. ševval 1444.
Sva zahvala i hvala pripadaju Uzvišenom Allahu i neka je salavat i selam Njegovom miljeniku Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, njegovoj časnoj porodici, vrlim ashabima, šehidima islama, šehidima Bosne i Hercegovine i svima nama koji ga pratimo na putu dobra, do Sudnjeg Dana.
Na ovoj hutbi spomenut ćemo hadis koji tretira kategorije onih ljudi za koje Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže da su „najbolji ljudi“ ili „najbolji od vas“. Shodno tome, tema današnje hutbe je: Ko su najbolji ljudi? Također, u narednim hutbama ćemo spomenuti ostale hadise, a mi sebe preispitajmo da li se možemo naći u ovim riječima Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.
Imam Taberani bilježi hadis od Ebu Kebša da je Allahov Poslanik, rekao:
خيرُكُم خيرُكُم لأَهْلِهِ
„Najbolji od vas je onaj koji je najbolji prema svojoj porodici!“
U ovom kratkom, ali jezgrovitom hadisu, ukazuje se na važnost brige o porodici u svim njenim segmentima.
U ovom kontekstu Uzvišeni Allah kaže:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ
„O vi koji vjerujete, sebe i porodice svoje čuvajte od vatre čije će gorivo ljudi i kamenje biti, i o kojoj će se meleki strogi i snažni brinuti, koji se onome što im Allah zapovjedi neće opirati, i koji će ono što im se naredi izvršiti!”
Dakle, obaveza svakog vjernika i vjernice je da brine o sebi i svojoj najbližoj porodici. U ovom ajetu Allah ne opominje nevjernike, munafike ili općenito sve ljude, već vjernike, one koji sebe smatraju vjernicima i njih upozorava vatrom. Izdvojit ćemo tri najvažnija segmenta brige o svojoj porodici.
Prvi segment jeste da čovjek brine i bude dobar prema svojoj hanumi, svojoj pratilji kroz život. Imam Ibn Ma'dže bilježi hadis od Ibn Amra da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
خيرُكم خيرُكم للنِّساءِ
„Najbolji od vas su oni koji su najbolji prema svojim ženama!“
Zapamtimo, ne dokazuje se muškost time što će čovjek biti taj koji samo naređuje ženi, gazda ženi ili time što čovjek zlostavlja svoju ženu. Taj i takvi su najveće kukavice i od njegove muškosti nema ništa. Nije dokaz muškosti ta da te tvoja žena i djeca čekaju kada ćeš se vratiti kući i ako ti nije sve po volji, da ih maltretiraš ili tučeš. Također, nije znak muškosti, a ni vjere to što ćeš svoju ženu zatvoriti u kuću i ostaviti je bez obrazovanja, školovanja, te susretanja sa vanjskim svijetom u granicama dozvoljenog i u skladu sa islamom.
Nažalost, ima onih koji upravo to čine, a čak svojim ženama zabranjuju dolazak i u džamiju, posebno one tzv. „novotarske džamije“, jer se, tobože, tamo odvija smutnja i fitna. Znaju li oni da je Omer, drugi pravedni halifa, postavio ženu kao glavnog vršioca inspekcije na medinskoj pijaci? Znaju li oni da je naša majka, Aiša r.a., bila žena obrazovanja na akademskom nivou, vrsni fakih (pravnik) i prenosilac hadisa? Znaju li oni za žene ashaba koje su bile veliki vakifi i trgovci? Znaju li oni da su žene u vrijeme Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem , izlazile na musallu i klanjale bajram-namaz, naravno propisno odjevene? Znaju li oni da se žena usprotivila Omeru dok je vazio u povodu svojih prava – pa otkud žene tu? Neka razmisle malo o tome. A opet, muškost se ne dokazuje u tome, da svoju ženu pustiš da hoda polugola ili sa par krpica na sebi i dok šetaju ulicom, on se ponosi što drugi mogu vidjeti kakvu lijepu ženu on ima! U svemu, moramo imati granice i pronaći srednji put. Čovjek je dužan da poštuje, voli, saosjeća, brine, izdržava, ali i da preodgaja i usmjerava svoju hanumu, a to treba da bude obostrano, jer jedno drugo nadopunjuju.
Drugi segment, jeste briga o svojoj djeci. Uzvišeni Allah će posebno pitati kako smo i na čemu smo odgojili svoju djecu. Imam Gazali navodi pet stvari, kroz pet pitanja, koji određuju i oblikuju odgoj djece u islamu:
1. Ko sam ja? – razvoj i određivanje identiteta kod djeteta;
Učimo i odgajajmo svoju djecu da s ponosom kažu da su muslimani, da im je vjera islam, da su iz države koja Bosna i Hercegovina se zove, da su pirpadnici naroda koji Bošnjaci se zovu. Učimo ih da se ne stide svojih identiteta. Da bi to razvili kod svoje djece moramo im pokazati plemenite i dobre primjere i zbog čega bi oni trebali biti ponosni, jer da bi na nešto bili ponosni, to nešto mora imati svoje vrijednosti.
2. Kome sličim? – određivanje pripadnosti, kome dijete pripada;
Ovo znači da kod svoje djece razvijamo osjećaj da pripadamo civilizaciji islama čiji su plodovi prekrasni, ali čijih plodova smo se mi, muslimani, nažalost odrekli. Učimo svoju djecu da ne sliče onima koji ne poštuju svoje roditelje i jedva čekaju da ih strpaju u staračke domove. Učimo svoju djecu da ne sliče onima koji više ne rađaju djecu već vodaju cuke po ulicama. Učimo svoju djecu da ne liče na one čiji se život sveo na novac, profit, strast i uživanje, pa rade da bi potrošili vikendom na noćne izlaske i provode. Također, ono što je dobro i korisno, uzimajmo od drugih, a ono što nije, to odbacimo. Zapitajmo se, kome sličimo i šta unosimo u svoje živote?
3. Koga slijedim? – određivanje svoga primjera i autoriteta;
Potrudimo se da svojoj djeci budemo primjer kakav vjernik, čovjek, otac, suprug, prijatelj, radnik, direktor, komšija treba biti. Budimo primjeri duhovnosti, vrijednog rada, poštenja, pravednosti i pravičnosti, časti i ponosa. Osim toga, kod svoje djece razvijajmo ispravno poimanje autoriteta i usmjeravajmo ih da u svojim životima oni izaberu ispravne autoritete. Ako našoj djeci uzori i autoriteti u cjelokupnom životu budu fubaleri, pjevači i pjevačice, glumci, youtuberi, frilenseri, onda je ova naša zajednica osuđena na propast. Znaju li naša djeca ko je bio Mehmed Paša Sokolović? Znaju li naša djeca ko je bio Hasan Kjafija Prušćak? Znaju li naša djeca ko je Mehmed Spaho? Znaju li naša djeca ko je bio reisu-l-ulema, Džemaludin-ef. Čaušević? Znaju li naša djeca ko je bio šehid, Izet Nanić? Ko je bio naš heroj Kapetan Hajro? Znaju li naša djeca ko je bio Alija Izetbegović? Znaju li naša djeca ko im je sad njihov i naš vjerski poglavar?
4. Kako se ponašam? – određivanje privremenih ciljeva;
Učimo svoju djecu da je ponašanje u skladu sa islamom najbolje, najčasnije, najplemenitije i najveći oblik civilizacije. Učimo našu djecu da se klone lažnih svjetala ovog našminkanog svijeta, pozornica, bina, reflektora laži i obmana. Vodimo računa šta naša djeca gledaju na TV-u, društvenim mrežama i čemu su izložena, kakvim uticajima. Zapitajmo se ko stanuje u našim kućama, meleci ili šejtani (anam oni)? Ako se u našim kućama gleda golotinja, farme, raznorazne rijaliti emisije, zvezde i zvezdice granda, serije i filmovi neprimjerenog sadržaja, onda u našim kućama nema meleka!
5. Šta vrijedi ono što ja radim? – uspostvaljanje konačnog cilja;
Na koncu, učimo svoju djecu da je glavna svrha njihovog postojanja na ovom svijetu robovanje Allahu, jer robovati samo Allahu znači biti slobodan od robovanja bilo kome ili čemu drugom.
Pokušajmo kod svoje djece usaditi ovih pet principa i odgojiti da budu dobri vjernici i dobri ljudi.
Treći segment jeste da čovjek brine o halal opskrbi i halal zaradi kojom hrani svoju porodicu. Ovo je izuzetno važan segment, jer mnogi od muslimana danas ne brinu i ne sikiraju se od čega i kojim putem im dolazi njihova zarada, bitno je samo da cifra na računu/kontu bude veća. Da li je to što rade halal ili nije, to ih, nažalost, malo ili nimalo ne interesuje. Zaboravljaju da tom zaradom, tim haram imetkom hrane svoju djecu, pa ako su takvi temelji kod djece, onda kako da očekujemo da naša djeca budu kako treba odgojena i da imaju lijepo islamsko ponašanje. Kako da očekujemo da naša djeca sutra budu oni koji će upravljati i mijenjati društvo i svijet na bolje. Ako je grah pokvaren da li ćeš to dati svome djetetu da pojede? Ako je otrov u flaši vode, a ti znaš da je to otrov bez obzira na flašicu na kojoj piše voda, da li ćeš spriječiti svoje dijete ili svoju hanumu da uzima taj otrov? Pa zašto onda ne brinemo od čega je naš imetak? Zašto nas ne zanima da li je zarada od alkohola, kocke, kamate, zinaluka, mita, korupcije, prevare i sličnih poroka? Ali ovo ne uključuje samo to. Ovo znači i to, kada radimo halal posao da ga uradimo kako treba.
Imam Ahmed bilježi hadis od Ebu Hurejere da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
„Najbolja zarada je zarada radnika kada obavi svoj posao kako treba!“
To znači da nisi uzeo pravo posla, pravo tvog nalogodavca ili poslodavca i obrnuto, pravo radnika i izvršioca radova. Ako za posao uzmeš pare, a nisi uradio onako kako treba, kako bi sebi uradio, onda ti je ta plata haram, bez obzira što ti je posao halal. Ako često ili uvijek odlaziš sa svog radnog mjesta prije kraja radnog vremena, a bez dopuštenja nadređenog, nego pišeš tamo sebi sate da si uradio više nego što jesi, onda ti je ta zarada haram bez obzira što ti je posao halal. Ako radnik namjerno čini štetu poslodavcu ili naročito državnoj firmi ili javnoj ustanovi, jer ona svakako nije ničija već svačija, onda je i ta plata haram bez obzira što mu je posao halal. Također, ako poslodavac ne izvrši isplatu na vrijeme radniku ili onako kako su se dogovrili, već zakida i odbija od plate radnika, taj poslodavac čini nepravdu i dio njegove zarade je haram, bez obzira što mu je posao halal. Ako poslodavac ili direktor vrše mobing, iznudu ili zlostavljanje radnika, te ako zbog slučajnih šteta ili štete prouzrokovane nekim drugim pojavama, naplaćuju i „prebijaju“ od plate radnika, onda on čini nepravdu i dio zarade takvog čovjeka je haram, bez obzira što mu je posao halal. Ako čovjek obavlja neku funkciju, a zna da je na nju došao prevarom, onda mu je ta zarada haram, bez obzira što mu je posao halal.
Na kraju, preispitajmo sebe, kakvi smo prema svojim porodicama, suprugama i djeci te kakva je naša zarada, da li sebe i svoju porodicu hranimo halalom ili haramom.
Allahu naš, pomozi nam da budemo dobri prema svojim porodicama, suprugama i djeci. Pomozi nam da našu djecu odgojimo u duhu islama. Allahu naš, sačuvaj nas od haram zarade i očisti nas od hrđavih djela naših. Amin!
Autor: mr. Mirnes-ef. Spahić
